Родился в Израиле вскоре после провозглашения государства. Перед Шестидневной войной (1967г.) под влиянием апокалиптического сна, принятого им за пророческий в тревожной атмосфере тех дней, бежал в Турцию. На рыбачьей лодке пересек Черное море и, незамеченный береговой охраной, высадился на Графской пристани г. Севастополя. После Шестидневной войны на почве испытываемых им мучительных угрызений совести перебрался на Дон, где пытался возродить Войско Донское, чтобы во главе его прибыть на помощь отечеству. Победа Израиля в войне Судного дня (1973г.) привела его к мысли, что страна может обойтись без посторонней помощи в людских ресурсах. Отныне все силы сосредоточил на изучении советских оборонных технологий, чтобы в дальнейшем использовать накопленные знания на благо Родины. Во время августовского путча 1991г. способствовал эвакуации М.С.Горбачева на израильской подводной лодке "Долфин" германской постройки. Мосадом был загримирован под Президента СССР. Неудачные политические маневры лже-президента способствовали распаду Советского Союза. Вернувшемуся вскоре настоящему Президенту СССР не удалось исправить создавшееся положение. Поднявшаяся в России волна религиозного самосознания захлестнула писателя. В последний раз перед переходом границы из рационального мира в метафизический он был замечен в святогорском монастыре на берегу Донца, излагающим свою историю господину в пенсне, с которым был поселен в одной комнате коротко стриженой матерью-игуменьей. Он выглядел изрядно располневшим, глаза его приобрели влажный блеск, на нем была безрукавка поверх нелепой цветастой рубашки. Он ушел. Темная тропа, ведущая в эзотерический мир, вилась живописно и таинственно.

    Автор объявился в окрестностях города Модиин в связи с проведением компанией «Селком» литературного конкурса, жюри которого отметило рассказы "Сэндвич", "Жестокие мышки" и приговорило к публикации рассказ "Жизнь по Прусту" (приведение приговора в исполнение отложено на неопределенное время). Он даже прислал в редакцию фотографию своего отражения от экрана выключенного компьютера и по телефону заявил о себе следующее:
    «Моя жизнь – череда перемещений к югу. Я родился на севере Украины и там же рос и мужал, пока не превратился в юношу, обученного в русской школе писать и посвящать знакомым девушкам лирические стихотворения. Пятилетнее пребывание на Дону я начал студентом, а закончил инженером. В дальнейшем работал, жил и купался в Черном море в г. Севастополе. Репатриировавшись в Еврейское Государство в 1991-м году, я стал жить, работать и купаться в Красном море, пренебрегая Средиземным.
    Аврам, как известно, поднялся из Ура Халдейского и пошел в землю Ханаанскую, чтобы стать Авраамом. Я же, сохранив от родителей унаследованную фамилию, принял в земле Израиля имя Ефим, являющееся аббревиатурой данного мне при рождении имени Енох-Фалек-Иувал-Манассия".
    Далее автор с показавшейся нам несколько искусственной небрежностью обронил замечание, из которого следует, что романы «Протоколы с претензией», «Игра в «Мурку» и «Эмма», написанные в трех тональностях, – серьезной, насмешливой и трагико-эротической, соответственно – составляют трилогию, которую можно рассматривать как художественное пособие по ТЕОРИИ НАУЧНОГО АФРОСИОНИЗМА, основоположником которой полагает себя г. Бирман.
    Поскольку учебника по этой теории не существует, и автор не только не приступил к его написанию, но и не предполагает сделать это в будущем, то данное худпособие является единственным источником для изучения положений теории, которой, возможно, суждено стать тем рыбным скелетом, на мелкие кости которого 21-му веку предстоит нарастить плоть золотой рыбки – новейшей истории человечества.
    «Ничего нового нет в таком подходе. Как переформулировал бы сегодня знаменитую свою строфу господин Гете – "Капитал" и "Майн кампф" мертвы, а кавардак библейских текстов вечно зеленеет», – изрек напоследок Енох-Фалек-Иувал-Манассия и повесил трубку.